հին դարեր։ Sojourner Truth
Մահացել է 1883
Sojourner Truth- ը աֆրոամերիկացի աբիոլիստ և կանանց իրավունքների ակտիվիստ էր, որը առավել հայտնի էր ռասայական անհավասարությունների մասին իր ելույթով ՝ «Aint i a Women?», որը երկար ժամանակ ելույթ ունեցավ Օհայոյի կանանց իրավունքների կոնվենցիայում: ծնվել է ստրկության մեջ, բայց իր նորածին դստեր հետ փախուստի է դիմել 1826 թ.-ին: Չնայած նա սկսեց իր կարիերան որպես աբիլիտենիստ, նրա հովանավորած բարենորոգման բարեփոխումները լայն և բազմազան էին, ներառյալ բանտային բարեփոխումները, սեփականության իրավունքը և համընդհանուր ընտրական իրավունքը: Վաղ կյանք որպես ծառա Բաումֆրիի ընտանիքը պատկանում էր գնդապետ Հարդենբերգին և ապրում էր Նյու Յորքի Esopus- ում ՝ գնդապետի կալվածքում, Նյու Յորք քաղաքից 95 մղոն հեռավորության վրա: Տարածքը ժամանակին գտնվում էր հոլանդական հսկողության տակ, և ինչպես Բաումֆորեսը, այնպես էլ Հարդենբուգները հոլանդերեն էին խոսում իրենց առօրյա կյանքում: Գնդապետի մահից հետո Բաուֆֆուրսի սեփականությունը փոխանցվեց նրա որդուն ՝ Չարլզին: Baumfrees- ն առանձնացվեց 1806-ին Չարլզ Հարդենբերգի մահից հետո: 9-ամյա ճշմարտությունը, որն այդ ժամանակ հայտնի էր որպես "Belle", վաճառվել էր աճուրդում ոչխարների հոտով `100 դոլարով: Նրա նոր տերը aոն Նիլի անունով մի մարդ էր, որին uthշմարտությունը հիշում էր որպես կոպիտ և բռնի: Հաջորդ երկու տարիների ընթացքում uthշմարտությունը կվաճառվի ևս երկու անգամ ՝ վերջապես գալով բնակություն հաստատելու Newոն Դյումոնտի ունեցվածքի վրա ՝ Նյու Յորքի Ուեսթ Պարկ քաղաքում: Այս տարիների ընթացքում ճշմարտությունն առաջին անգամ սովորեց անգլերեն խոսել: Sojourner Truth ամուսինը և երեխաները Մոտ 1815 թ.-ին uthշմարտությունը սիրահարվեց հարևան ագարակի Ռոբերտ անունով մի ստրուկի: Նրանք երկուսն ունեցել են դուստր ՝ Դիանան: Ռոբերտի սեփականատերը արգելեց հարաբերությունները, քանի որ Դիանան և միության կողմից առաջ բերված ցանկացած այլ երեխա կլինեն ոչ թե ինքը, այլ Johnոն Դումոնտի սեփականությունը: Ռոբերտն ու uthշմարտությունը այլևս երբեք չեն տեսել իրար: 1817-ին Դումոնտը ստիպեց շմարտությանը ամուսնանալ Թոմաս անունով մի հին ստրուկի հետ: Ամուսինների ամուսնությունը հանգեցրեց մի որդի ՝ Պետրոսին և երկու դուստրերին ՝ Էլիզաբեթին և Սոֆիային: Ազատության վաղ տարիներ Նյու Յորքի նահանգը, որը սկսել էր բանակցել 1799 թ.-ին ստրկության վերացման վերաբերյալ, ազատեց բոլոր ստրուկներին 1827 թվականի հուլիսի 4-ին: shշմարտության փոփոխությունը շուտ չեկավ: Այն բանից հետո, երբ 26ոն Դումոնտը վերածվեց 1826-ի վերջին Trշմարտությունը ազատելու խոստմանը, նա փախավ ազատության մեջ իր նորածին դստեր ՝ Սոֆիայի հետ: Նրա մյուս դուստրն ու որդին մնացին հետևում: Փախուստից կարճ ժամանակ անց Trշմարտությունը իմացավ, որ իր որդին ՝ Պետրոսը, որը 5 տարեկան էր, ապօրինի կերպով վաճառվել է Ալաբամա նահանգի մի տղամարդու: Նա հարցը տարավ դատարան և, ի վերջո, ապահովեց Պետրոսի վերադարձը հարավից: Գործը առաջիններից էր, երբ սևամորթ կին հաջողությամբ մարտահրավեր նետեց սպիտակ տղամարդուն Միացյալ Նահանգների դատարանում: Վերացում և կանանց իրավունքներ 1843 թվականի հունիսի 1-ին Իզաբելլա Բաումֆրեյը իր անունը փոխեց Sojourner ճշմարտության և իր կյանքը նվիրեց Մեթոդիզմին և ստրկության վերացմանը: 1844 թ.-ին ճշմարտությունը միացավ Մասաչուսեթս նահանգի Նորտհեմփթոն նահանգի կրթության և արդյունաբերության հյուսիսամպտոն ասոցիացիային: Հիմնված լինելով աբստրակցիոնիստների կողմից ՝ կազմակերպությունը աջակցեց լայն բարեփոխումների օրակարգին, ներառյալ կանանց իրավունքները և պացիֆիզմը: Անդամները միասին ապրում էին 500 հեկտարով որպես ինքնաբավ համայնք: Uthշմարտությունը հանդիպեց մի շարք առաջատար աբիոլիստների ՝ Նորտհեմփթոնում, այդ թվում ՝ Ուիլյամ Լլոյդ Գարիսոնին, Ֆրեդերիկ Դուգլասին և Դեյվիդ Ռագլեսին: Թեև 1846 թ.-ին Նորտհեմփթոն համայնքը ցրվեց, բայց uthշմարտության կարիերան որպես ակտիվիստ և բարեփոխիչ սկսեց: 1850-ին Trշմարտությունը խոսեց Մասաչուսեթս նահանգի Ուորչեսթեր քաղաքում Կանանց իրավունքների առաջին ազգային կոնվենցիայի ժամանակ: Շուտով նա սկսեց պարբերաբար շրջել աբորոլիստ Georgeորջ Թոմփսոնի հետ ՝ խոսելով ստրկության և մարդու իրավունքների թեմայով մեծ բազմության հետ: Երբ ճշմարտության հեղինակությունը մեծացավ և վերացվեց շարժումը, նա ավելի ու ավելի մեծ ու հյուրընկալ հանդիսատեսի ներգրավեց: Նա փախուստի դիմած մի քանի ստրուկներից մեկն էր ՝ Դուգլասի և Հարիեթ Թուբմանի հետ միասին, որպեսզի բարձրանար որպես աբխազիզմի առաջնորդ և ստրկացված մարդկանց մարդկության վկայություն: «Aint i a Women?»Խոսք 1851-ի մայիսին Trշմարտությունը հանդես եկավ իմպրովիզացված ելույթով Աքրոնի Օհայոյի կանանց իրավունքների կոնվենցիայում, որը հայտնի կդառնա «Մի՞թե ես կին չեմ»: Ելույթի առաջին վարկածը տպագրվեց մեկ ամիս անց Օհայո օրաթերթի «Anti-Savevery Bugle» թերթի խմբագիր Մարիուս Ռոբինսոնի կողմից, ով մասնակցել էր համաժողովին և ինքն էր ձայնագրում uthշմարտության խոսքերը: Այն չի պարունակում «Մի՞թե ես կին չեմ» հարցը: նույնիսկ մեկ անգամ: և սա նրա խոսքեր են… "Then that little man in black there, he says women can't have as much rights as men, 'cause Christ wasn't a woman! Where did your Christ come from? Where did your Christ come from? From God and a woman! Man had nothing to do with Him. "If the first woman God ever made was strong enough to turn the world upside down all alone, these women together ought to be able to turn it back, and get it right side up again! And now they is asking to do it, the men better let them." —Sojourner Truth Հայտնի արտահայտությունը տպագրվելու է 12 տարի անց, որպես ելույթի հարավային երանգի զերծ մնալուց: Քիչ հավանական է, որ Նյու Յորքի հայրենիքը Trշմարտությունը, որի առաջին լեզուն հոլանդերենն էր, կխոսեր այս Հարավային իդիոմում: Նույնիսկ աբսոլիստիստական շրջանակներում, ճշմարտության որոշ կարծիքներ արմատական էին համարվում: Նա քաղաքական հավասարություն էր փնտրում բոլոր կանանց համար և արդարացնում էր վիժեցնող համայնքին ՝ սևամորթ կանանց, ինչպես նաև տղամարդկանց համար քաղաքացիական իրավունքներ չփնտրելու համար: Նա բացահայտորեն մտավախություն հայտնեց, որ շարժումը կթուլանա սևամորթների համար հաղթանակներ նվաճելուց հետո ՝ և՛ սպիտակ, և՛ սևամորթ կանանց թողնելով առանց ընտրության և առանցքային այլ քաղաքական իրավունքներ: Մահ մահացել է Միչիգանի նահանգի Բեյթ Քրեյքի իր տանը 1883 թվականի նոյեմբերի 26-ին: Նա թաղված է իր ընտանիքի հետ միասին Battle Creek- ի Oak Hill գերեզմանատանը: Ես օգտագործել եմ Biography.com
ԱՐԱՔՍ ՔԱԼԻՋՅԱՆ 