Posted in Uncategorized

Ադրբեջան

1.Բնութագրեք Ադրբեջանի աշխարհագրական դիրքը:

Ադրբեջան հանրապետություն Սահմանակցում է Հայաստանի Հանրապետությանը և Արցախի Հանրապետությանը արևմուտքում, Վրաստանին հյուսիս արևմուտքում, Ռուսաստանի Դաշնությանը հյուսիսում և Իրանի Իսլամական Հանրապետությանը հարավում։ Ադրբեջանական Հանրապետության կազմի մեջ է մտնում նաև Նախիջևանի Ինքնավար Հանրապետությունը, որը սահմանակցում Հայաստանի Հանրապետությանը, Իրանին և Թուրքիայի (7 կմ լայնությամբ միջանցքով)է Հարավային Կովկասում և գտնվում է Կասպից ծովի արևմտյան ափամերձ շրջանում։

2.Ի՞նչ դեր ունի Ադրբեջանը հվ-արմ Ասիայում:

Ադրբեջանի դերը, ոչ միայն հվ-արմ Ասիայում,այլ ամբողջ աշխարհում կայանում է նրանում, որ նայելով համաշխարհային հանրության դեմքին ստում է, թալանում է, սպանում է,գլխատում է անմեղ մարդկանց:

3.Որո՞նք են Ադրբեջանի զարգացման նախադրյալները:

Ադրբեջանը, լինելով ցարական Ռուսաստանի, իսկ այնուհետև՝ ԽՍՀՄ-ի մասը, իր բարենպաստ աշխարհագրական դիրքի ու բնական հարուստ պաշարների շնորհիվ դարձել է ինդուստրիալ-ագրարային երկիր։Հաշվի առնելով Ադրբեջանի տնտեսության զարգացման դինամիկան՝ երկիրը բաժանված է 10 տնտեսական շրջանների ;Բազմաթիվ արդյունաբերական ձեռնարկություններն արտադրում են պողպատ, տարբեր մեքենաներ ու հաստոցներ, սինթետիկ կաուչուկ, ավտոդողեր, քիմիական նյութեր և այլն։ Սննդի արդյունաբերության ճյուղերից առավել աչքի են ընկնում մրգի և ձկան պահածոների արտադրությունն ու գինեգործությունը։ Զարգացած է նաև գորգագործությունը։ Գյուղատնտեսության մեջ մշակում են բամբակենի, ծխախոտ, թեյ, ձիթենի, ցիտրուսներ, հացահատիկային բույսեր։ Նախալեռնային շրջաններում տարածված է խաղողագործությունը։ Ամենուրեք կան պտղատու այգիներ (առավել տարածված պտուղներն են նուռը, նուշը, թուզը, սերկևիլը)։ Անասնապահության գլխավոր ճյուղը ոչխարաբուծությունն ու տավարաբուծությունն են։ Զարգացած է ձկնորսությունը (հատկապես՝ թառափի և սաղմոնի)։ Վիթխարի է Կասպից ծովինշանակությունը երկրի տնտեսության համար, որը ողողում է երկրի ամբողջ արևելյան ափը։ Այն էժան տրանսպորտային միջոց է, ջրերը պարունակում են միլիոնավոր տոննա տարբեր աղեր, հարուստ է նավթի և գազի պաշարներով, արժեքավոր ձկնատեսակներով (Կասպից ծովին բաժին է ընկնում թառափի համաշխարհային որսի ավելի քան 80%-ը)։

Posted in Uncategorized

Փետրվարի 15-22 (Առաջադրանք 2)

Պատմել Նոր ժամանակների համաշխարհային մշակույթի մասին/:Համաշխարհային պատմություն, 8-րդ դասարան, դասագիրք, էջ 65-73

համացանց՝ օգտագործել օտարալեզու աղբյուրներ/

  • Թվարկել Նոր ժամանակների կրթական ձեռքբերումները:

Նոր գիտելիքների արմատավորման համար անհրաժեշտ էր կառուցել նոր ուսումնական հաստատություններ: Պարտադիր տարրական կրթություն ներդրվեց Պրուսիայում, ապա՝ Ավստրալիայում, Շվեդիայում և այլուր: Բացվեցին նաև միջնակարգ ուսումնարաններ՝ գիմնազիաներ, լիցեյներ, քոլեջներ: Ուսուցանում էին լեզուներ, մաթեմատիկա, բնագիտություն, պատմություն և այլն: Նոր պայմաններին համապատասխան՝ իրենց գործունեությունը վերակառուցեցին միջնադարյան համալսարանները՝ Քեմբրիջը, Օքսֆորդը, Սորբոնը, հետագայում նաև Վիեննայի, Բեռլինի, Մոսկվայի և այլ համալսարաններ: Բացվեցին Հարվարդի, Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանները:

  • Ներկայացնել Նոր ժամանակների գիտության առանձնահատկությունները:

Եվրոպայում գիտության և կրթության ոլորտներում արձանագրվեցին մեծ տեղաշարժեր: Մարդկանց վերաբերմունքը փոխվեց գիտելիքի նկատմամբ: Միջնդարում գիտելիքը կտրված էր կյանքից, գործնական նպատակներից հեռու էր: Բայց դա աստիճանաբար փոփոխվեց: 17-18 դարերում մարդիկ գիտելիքը սկսեցին ավելի կապել առօրյա կյանքի հետ:

  • Մի համալսարանի մասին պատմություն/տեսաֆիլմ/

Օքսֆորդի համալսարանը տեղակայված է Օքսֆորդ քաղաքում՝ Օքսֆորդշիր դքսությունում։ Օքսֆորդյան «գիտելիքների շտեմարանն» աշխարհի երկրորդ ամենահին համալսարանն է, ամենաառաջին անգլալեզու ուսումնական հաստատությունը և Բրիտանիայում հիմնադրված առաջին ու օտարերկրացիների համար դեռևս լավագույն ու ամենանախընտրելի կրթօջախը։

Համալսարանի հիմնադրման ստույգ տարեթիվն անհայտ է, թեև որոշ փաստերի համաձայն՝ այստեղ դասախոսում էին դեռևս 11-րդ դարում։

Ըստ բրիտանացի և ֆրանսիացի պատմիչների՝ Օքսֆորդի համալսարանում մարդիկ կարողանում էին կրթություն ստանալ դեռևս 1096 թվականիից, սակայն այդ տարիներին համալսարանը մեծ հեղինակություն չէր վայելում բրիտանացիների շրջանում, և շատերը նախընտրում էին սովորել հարևան Ֆրանսիայում` Փարիզի համալսարանում։

Image result for օքսֆորդի համալսարան

  • Մի երգահանի մասին պատմություն/տեսաֆիլմ/

Յոհան Սեբաստիան Բախ բարոկկո դարաշրջանի գերմանացի կոմպոզիտոր, երգեհոնահար և ջութակահար։ Հայտնի է այնպիսի գործիքային ստեղծագործություններով, ինչպիսին են Գոլդբերգի վարիացիաները և Բրանդենբուրգյան կոնցերտները, հեղինակել է «St Matthew Passion» և « Mass in B minor (BWV 232)» վոկալային երաժշտական գործերը: 19-րդ դարի վաղ երաժշտության վերածննդից սկսած Բախը համարվել է բոլոր ժամանակների ամենամեծ կոմպոզիտորներից մեկը:

Բախերի ընտանիքում արդեն մի քանի կոմպոզիտորներ կային, երբ Այզենախ քաղաքում ծնվեց Յոհան Սեբաստիանը՝ ընտանիքի վերջին երեխան: Որբանալով 10 տարեկանում՝ նա հինգ տարի ապրել է իր ավագ եղբոր հետ, որից հետո շարունակել է իր երաժշտական ուղին Լյունեբուրգում: 1703 թվականին նա վերադարձել է Թյուրինգիա՝ աշխատելով որպես երաժիշտ Բողոքականության եկեղեցիներում և երկար ժամանակ Վայմերի արքունիքներում, որտեղ էլ ընդլայնել է իր ռեպերտուարը: 1723 թվականից որպես դիրիժոր է աշխատել Լայպցիգի Սբ. Թոմաս եկեղեցում: Բախը երաժշտություն է գրել քաղաքի հիմնական Լյութերական եկեղեցիների համար և նրա համալսարանի ուսանողական «Collegium Musicum» անսամբլի համար: 1726 թվականից սկսած նա հրատարակել է իր ստեղնաշարային և երգեհոնային որոշ ստեղծագործությունները: Լայպցիգում, ինչպես նաև իր նախկին որոշ պաշտոնների ժամանակ, ունեցել է դժվար հարաբերություններ իր գործատուի հետ, սակայն այդ իրավիճակը փոխվել է, երբ 1736 թվականին Հոլանդիայի Ավգուստ III-ը նրան շնորհել է արքունական կոմպոզիտորի տիտղոս: Իր կյանքի վերջին տասնամյակում Բախը վերամշակել և ընդլայնել է իր վաղ շրջանի ստեղծագործությունները: Նա մահացել է 1750 թվականին աչքի վիրահատության բարդություններից:

Image result for Õ«ÕµÕ¸Õ°Õ¡Õ¶ Õ½Õ¥Õ¢Õ¡Õ½Õ¿Õ«Õ¡Õ¶ Õ¢Õ¡Õ­
  • Մի գիտնականի մասին պատմություն/տեսաֆիլմ/

Անվանի ֆիզիկոս Ալբերտ Էյնշտեյնը ծնվել է 1879 թվականի մարտի 14-ին: Դպրոցում միջակ սովորող էր, և ուսուցիչները նրան համարում էին ոչ այնքան խելացի:

Դպրոցն ավարտելուց շատ չանցած՝ Էյնշտեյնը լրջորեն հետաքրքրվում է մաթեմատիկայով և սկսում ջանասիրաբար ուսումնասիրել այն: Որոշ ժամանակ Իտալիայում ապրելուց հետո տեղափոխվում է Շվեյցարիա, որտեղ մաթեմատիկայի և բնական գիտությունների բնագավառում նրա ունեցած հաջողությունները լայն ճանաչում են գտնում:

Մեկ տարվա ընթացքում 26-ամյա Էյնշտեյնը հրապարակում է գիտական հոդվածներ, որոնք հիմնովին փոխում են գիտնականների մտածելակերպը: Էյնշտեյնի գիտական գաղափարներն այնքան անսովոր էին, որ սկզբում մարդիկ չէին կարողանում դրանք հասկանալ:

Էյնշտեյնը ստեղծում է ժամանակի և տարածության վերաբերյալ տեսություն (հարաբերականության տեսություն), ինչպես նաև մեծապես նպաստում չափազանց փոքր մասնիկների (օրինակ՝ էլեկտրոններ, պրոտոններ և այլն) վարքագծի տեսության (քվանտային տեսություն) ուսումնասիրմանը:

Մեր ժամանակներում հենց այդ տեսություններն են հնարավորություն տալիս գիտնականներին ավելի լավ հասկանալ ատոմների և տիեզերքի կառուցվածքը: Հատկապես հետաքրքիր գաղափարներ էին արտահայտված նրա մշակած հարաբերականության տեսությունում:

Ըստ այդ տեսության, եթե որևէ մարմին շարժվի լույսի արագությանը մոտ արագությամբ, ապա այդ մարմնի համար ժամանակի ընթացքը կդանդաղի, նրա երկարությունը կփոքրանա, իսկ զանգվածը կաճի: Այդ տեսության հիմնական դրույթներից մեկն էլ այն է, որ լույսի արագությունը հաստատուն է և հավասար է վայրկիանում 300 հզ. կմ-ի:

Էյնշտեյնի տեսությունը նաև կապ է հաստատում էներգիայի ու զանգվածի միջև և արտահայտվում է E=mc2 բանաձևով, որտեղ E-ն էներգիան է, m-ը՝ զանգվածը, c-ն`   լույսի արագությունը: 1914թ.-ին Էյնշտեյնը վերադառնում է Գերմանիա: Իր գիտական աշխատանքների շնորհիվ նա նշանավոր է դառնում ողջ աշխարհում և 1921թ.-ին արժանանում ֆիզիկայի բնագավառի Նոբելյան մրցանակի:Գերմանիայում նացիոնալ-սոցիալիստական կուսակցության ազդեցության ուժեղացման ժամանակ, սակայն, ազգությամբ հրեա Ալբերտ Էյնշտեյնը հետևողականորեն ենթարկվում է ստորացումների ու վիրավորանքների: Ի վերջո, նա վճռում է թողնել Գերմանիան և 1933թ.-ին արտագաղթում է ԱՄՆ, որտեղ էլ ապրում է մինչև իր կյանքի վերջը: Չնայած Էյնշտեյնի գիտական գաղափարները հետագայում օգտագործվեցին ատոմային զենքի ստեղծման նպատակներով՝ ինքը՝ գիտնականը, դեմ էր դրա ստեղծմանը: Նա խաղաղության հաստատման շարժման ականավոր առաջամարտիկ էր: Ալբերտ Էյնշտեյնը մահացել է 1955 թվականի ապրիլի 18-ին:

  • Մի նկարչի պատմություն/տեսաֆիլմ/

Վերածննդի դարաշրջանի իտալացի գեղանկարիչ, քանդակագործ, ճարտարապետ, երաժիշտ ու գրող Լեոնարդո դա Վինչին ծնվել է 1452 թվականի ապրիլի 15-ին: Նա եղել է նաև գրող, մաթեմտիկոս, մեխանիկ, քաղաքագետ և գյուտարար: 1466թ. ընտանիքի հետ տեղափոխվել է Ֆլորենցիա, որտեղ 1469-1478թթ. աշակերտել է ժամանակի հայտնի նկարիչ Անդրեա դել Վերոկիոյին: Սովորել է ոսկերչություն, քանդակագործություն և նկարչություն:

1495-1497թթ. Լեոնարդո դա Վինչին Միլանի Սանտա Մարիա դելե Գրացիե վանքի սեղանատանը կերտել է հռչակավոր «Խորհրդավոր ընթրիք» որմնանկարը, որն իր դրամատիզմով, կերպարների հոգեբանական խորությամբ, հորինվածքի կառուցման մաթեմատիկական ճշգրտությամբ համաշխարհային արվեստի գլուխգործոցներից է:1503թ. նա ստեղծել է իր ամենանշանավոր գործերից մեկը՝ «Մոնա Լիզան» («Ջոկոնդա»): Երիտասարդ կնոջ երազկոտ, խոհուն, առեղծվածային, փոքր-ինչ թախծոտ ժպիտը բացահայտում է բնորդուհու ներաշխարհը: Մոնա Լիզան պատկերված է բնապատկերի մեջ: Հեռավոր սարերը, երկինքը, գետը, ծառերն ասես տարածված են մշուշում: Նկարչի համար բնությունն ու մարդն անբաժանելի են: Դրա վկայությունն է նաև «Աստվածամայրը քարանձավում» (1483-1494թթ.) կտավը, որի կերպարները նույնպես բնապատկերի մեջ են և ստեղծում են յուրահատուկ հուզական միջավայր: Դա Վինչիի ուշ շրջանի լավագույն գործերից են «Սուրբ Աննան Մարիամի և մանուկ Քրիստոսի հետ» (մոտ 1500-1507թթ.), «Հովհաննես Մկրտիչ» (մոտ 1513-1517թթ.), «Ջրհեղեղ» գծանկարաշարը (մոտ 1514-1516թթ.) և այլն: Նկարիչը, չհանդուրժելով անարդարությունը, գժտություններն ու անմիաբանությունը, իր ողջ կյանքում ստիպված է եղել թափառել: Աշխատել է Միլանում, Ֆլորենցիայում, Հռոմում, Վենետիկում, իսկ 1517թ. Ֆրանսուա Ա թագավորի հրավերով որպես «թագավորական առաջին նկարիչ, ճարտարապետ և մեքենաշինարար» տեղափոխվել է Ֆրանսիա, որտեղ ապրել է մինչև կյանքի վերջը: Նախագծել է Տուր-Բլուա-Սաոն ոռոգման ջրանցքը և ճարտարապետական գլուխգործոց Շամբորի դղյակը:  Դա Վինչին թողել է 7 հզ. ձեռագիր էջ, որոնք մինչև օրս լիովին չեն ուսումնասիրվել: Որպես գիտնական և ճարտարագետ՝  Դա Վինչին խորաթափանց դիտարկումներով հարստացրել է ժամանակի գիտության գրեթե բոլոր բնագավառները: Ձեռագրերում եղել են թռչող սարքերի, պարաշյուտների, ջրանցքների, կախովի կամուրջների, մետաղահալման վառարանների, տպագրական և հողափոր մեքենաների նախագծեր: Նա առաջինն է բուսաբանությունը դիտել որպես ինքնուրույն կենսաբանական գիտություն, տվել բույսերի արևամետության, արմատներում նյութերի շարժման նկարագրությունը: Սակայն տեխնիկայի ցածր մակարդակի պատճառով չի կարողացել իրականացնել իր նորարարական մտահղացումները: Մահացել է 1519թ. մայիսի 2-ին:

  • Նոր դարերի մարդկանց ՝առօրյա հոգսերը, կենցաղը, հագուստը/տեսաֆիլմ/

Գիտության մեծ թռիչքը և հատկապես կիրառական նվաճումները հսկայական փոփոխություններ առաջացրին մարդկանց կյանքում և կենցաղում։ Միջնադարից մարդկությունը ստացել էր բավականին ծանր ժառանգություն։ Նրան հետապնդում էին պարբերաբար կրկնվող սովն ու համաճարակները։ Կյանքի միջին տևողությունը 50–55 տարի էր։ Չափազանց մեծ էր երեխաների մահացությունը։ Արդյունաբերական հասարակությունն աստիճանաբար փոխեց իրադրությունը։ Ցանքատարածությունների և արոտավայրերի ընդարձակումը, նոր մշակաբույսերի և գյուղմեքենաների ներդրումը հարստացրին բնակչության կերակրացանկը։ Բարելավվեց նաև առողջապահությունը։

Posted in Uncategorized

Հովհաննես Թումանյան «Մեծ ցավը»

Պատմություն ունենք―տգետ ենք: Եվ, դժբախտաբար, դեռ մի կարգին պատմության գիրք էլ չունենք, թեև քիչ ժողովուրդ կունենա էնքան նյութ իր պատմության համար, ինչքան մենք ունենք: Նախնական մշուշի մեջ թաղված դարերի մասին չեմ ասում, այլ էն ժամանակների ու անցքերի, որոնց վրա ընկնում է ճշմարիտ պատմության լույսը: Չգիտենք: Չգիտենք մենք ինչ ենք եղել, ինչ ենք արել, ինչու և ինչպես, ինչ օրով, ինչ ճանապարհով ենք էստեղ հասել:

Posted in Uncategorized

17-21 февраля (Урок 1)

Домашняя работа: Прочитать и знать содержание  рассказа О’ Генри » Последний лист»

Найдите в словаре объяснение слова » шедевр» приходилось ли вам видеть шедевры и где?

Шедевр— уникальное, непревзойденное творение, высшее достижение искусства, мастерства или чего-либо другого. Шедеврами чаще всего называют произведения искусства и архитектуры, реже — науки и техники.

Я увидела много шедевры, и мне кажется что нет кокой-то человек который некогда не видел шедевры. Мы встречаем их в музеях и галереях.

Posted in Uncategorized

Հովհաննես Թումանյան․ Մի՞թե դժվար է

Կյանքն՝ իր ամբողջության մեջ՝ մեծ է, շատ է մեծ։ Կյանքը— տիեզերական կյանքն է, և մարդու կյանքի ամբողջ վեհությունն ու քաղցրությունն էլ հենց էն է, որ իր շրջապատի միջոցով ապրի էն մեծ կյանքով։ Բայց մարդը սովորաբար չի կարողանում ապրել էն մեծ կյանքով, ապրում է միայն նրա մի մասով― մարդկության կյանքով։ Սակայն նույնիսկ դրանով― մարդկության կյանքով ապրելու էլ քչերն են ընդունակ։ Չէ՞ որ կյանքն ինչպես անսահման մեծ է, էնպես էլ փոքր է անսահման։

Վերլուծում

Այս նախատասությունը շատ եմ հավանել «Բայց մարդը սովորաբար չի կարողանում ապրել էն մեծ կյանքով »։ Ինչու հենց այս նախատասությունը , որովհետև կարող է մարդը երազներ ունենա և մտածի նրա ապակայի մասին մտածի , բայց չհասնի նրա երազանքին ։ Տրա համար էլ մարդը միշտ կամ երազում է չի փորցում կամ ել երազում աշխատում են , որ հասնեն նրանց երազանքին ։

Posted in Uncategorized

տրամաբանական խնդիրներ

1. The smartest prince. The king wants his daughter to marry the three most intelligent young princes of the most intelligent, and thus the king's wise men prepare an intelligence test. The princes are sitting in one room and facing each other, displaying two black hats and three white hats. They are blind, with one hat placed on each head, the other hats hidden in another room.The king tells them that the first prince to remove the hat color without removing it or looking at it will marry his daughter. Wrong prediction will mean death. Then the brackets are closed. You are one of the princes. You see 2 white hats on the other prince's head. After a while you realize that the other princes are unable to cast the color of their hat or are not ready to guess. What color is your hat?
Note: You know your rivals are smart and want nothing more than to marry a princess. You also know that the king is the man of his word, and he has said that the test is a fair trial of intelligence and courage.



Solution: white. The king would not choose two white hats and one black hat. This would mean that the two princes would see one black hat and one white hat. You would be disadvantaged if you were the only prince wearing a black hat. If you were to wear a black hat, it would not take long for one of the other princes to decide that he was wearing a white hat. If a smart prince saw a white hat and a black hat, he would eventually realize 
that the king would never choose two black hats and one white hat. The prized prince, who sees two black hats, immediately knew that he was wearing a white hat. Therefore, if the prince can see one black hat, then he may have a case that he is wearing white. Therefore, the only fair test is that all three princes wear white hats. After waiting for some time just to make sure you can safely claim that you are wearing a white hat.







2. 100 Gold Coins Five pirates have acquired 100 gold coins and are forced to distribute loot. The pirates are all extremely smart, treacherous and selfish (especially the captain). The captain always offers loot distribution. All pirates vote in favor of the offer, and if half or more of the crew goes "A", the loot is split on the offer, as no pirate will want to take over the captain without superior force. If the captain fails to support at least half of his staff (which includes himself), he will resist arrogance, and all the pirates will turn to him.and make him walk the board. The pirates start again as the next captain. What is the maximum number of captains a captain can keep without risking his life?




 Solution: 98 The captain says he will take 98 coins, and one coin will give the third adult pirate and another coin the younger pirate. He then explains his decision in this way ... If there were 2 pirates, 2 pirates were the tallest, he would just vote in his favor and that would be 50% of the vote, so he obviously intends to keep all the money for himself. ​​3If he were a pirate, Pirate 3 would have to at least persuade another person to join his plan. Pirate 3 would take 99 gold and 1 coin to give Pirate 1. Pirate 1 knows if he doesn't vote for Pirate 3 then he gets nothing, so he's obviously going to vote for this plan. If there were 4 pirates, pirate 4 would give 1 dragon to pirate 2, and pirate 2 knows,
if he doesn't vote for pirate 4, he gets nothing, so he's obviously going to vote for this plan. Since there are 5 pirates, 1 & 3 pirates obviously voted better for the captain, or they face no choice or the risk of death.






3. Greek Philosophers One day three Greek philosophers found themselves under an olive tree, opened a bottle of Reticia, and began a lengthy debate on the "fundamental question". Why is there anything? After some time they started to mix. Then, one by one, they fell asleep. While the men were asleep, three rings above each philosopher completed their digestive process, throwing a gift at each philosopher's forehead, and flying
was coming out with a noisy "hammer." Perhaps the belly awakened the philosophers. As soon as they looked at each other, all three started laughing at the same time. Then one of them abruptly stopped laughing. Why?


Solution. If he (the most intelligent philosopher) had nothing in his head, then he would have realized that the second most intelligent philosopher would work quickly, that the third intelligent laughing would only laugh at the second clever philosopher, and thus the second clever philosopher would stop. laughing





4. Two Kids I randomly ask people if they have two children and if one is a boy born on Tuesday. After a long search, I finally find someone who answers yes. What is the probability that this man has two sons? Suppose you have an equal chance of giving birth and have the same chance of being born every day.

Solution: 13/27. If you think the answer should be 1/2, you would be wrong. If you knew which child is a boy (say, the youngest), you would be closer to the truth. But since the boy could be a smaller or older child, the analysis is more subtle. But what about Tuesday?









5. Monkey and Coconut Ten people land on a desert island. There they discover numerous coconuts and monkeys. During the first day, they collect coconuts and put them all in a community heap. After working all day, they decide to sleep, and the next morning they are divided into ten equal groups. That night a runaway wakes up hungry and decides to take his share early. After dividing the coconut, he finds that he is ten equal to one coconut. He also notices another coconut holding the monkey. So he tries to get the monkey coconut to evenly divide by 10. But when he tries to take it, the monkey chains him and kills him.Later another boatman wakes up hungry and decides to take his share early. On the way to Cocos, he finds the body of the first shipwreck, which pleases him, as he will now be entitled to 1/9 of the total heap. After dividing their nine heaps, he again cuts a single coconut and tries to pick up the slightly bloody monkey coconut. The monkey ties the second man on top and kills him. Each of the remaining ruins goes through the same process one by one until the 10th person who wakes up receives the whole heap for himself. What is the smallest amount of coconut in the pile, excluding the monkeys? Solution: 2519 Response Solution is 10,9,8,7,6,5,4,3,2,1 -1 -1 LCM (lowest total multiplier). The LCM will give the least number divided by all these numbers, and subtracting them will give us the coconut number that was originally there.
Posted in Uncategorized

Ուրբաթ- համերգ


Համակարգող-հեղինակ՝  Մերի Մկրտչյան, Քնարիկ Հակոբյան, Արաքս Քալիճյան

Վարող՝ Գոհար Պետրոսյան

Հնչյունային օպերատոր՝ Դավիթ Մնացականյան

Ծրագրի ղեկավար՝  Լուսինե Բուշ

Բովանդակությունը՝ երգչախմբային արվեստանոց

Իրականացումը՝ Սովորողների ճամբարային նախաձեռնությամբ։

Մասնակիցներ՝ կրթահամալիրի Միջին դպրոցի սովորողներ,  դասավանդողների երգեցիկ խմբեր, ծնողներ, հյուրեր…

Երաժիշտներ՝ Աննա Երիցյան

Պարուսույցներ՝ Լաերտ Գրիգորյան

Ծրագրում.

Համար 1․

hip – hop dance

Համար 2․

Բարևներ տարբեր լեզուններով․

Համար 3.

God is a women

Համար 4.

Ազգային պարեր ( Իշխանանց պար)

Համար 5․
tik tok dance

համար 6.

Нелюбовь

Համար 7.

Ասմունքում տարբեր լեզուներով

Համար 8.

band

Համար 9.

Ազգային պարեր և tik tok

Համար 10.

sweater weather

Posted in Հասարակագիտություն

Պատասխանատվություն

Պատասխանատվությունը շատ մեծ նշանակություն ունի մարդու կյանքում։ Մարդ պետք է փոքր տարիքից գիտակցի, որ պատասխանատու է իր ամեն ասածի ու արածի համար։ 

Յուրաքանչյուր մարդ իր շրջապատում ինչ տեսնում է դա էլ սովորում է։ Այսինքն, եթե մարդը շրջապատված լինի կրթված, դաստիարակված և պատասխանատու մարդկանցովնա հենց այդպիսին էլ կլինի։ Երեխայի մեջ պետք է պատասխանատվություն սերմանեն նրա ծնողները դեռ ամենափոքր տարիքից։ Պետք է այնպես անեն, որ երեխան ամեն խոսքից առաջ մտածի ու հասկանա, թե արդյոք նա իր այդ խոսքով չի նեղացնում ոչ ոքի։ 

Պատասխանատու լինելով. Ավելի լավն է դարձնում ձեր կյանքը: Երբ կատարում ես այն, ինչ խոստացել ես, մարդիկ քեզ տեսնում են որպես պատասխանատու և հուսալի անձնավորություն: ... Սա ուժեղացնում է մարդու ինքնասիրությունը և ինքնագնահատականը: Աշխատակիցի համար նրանք շուտով կգտնեն, որ իրենց տրված են ավելի բարձր նշանակություն ունեցող առաջադրանքներ և հանձնարարականներ ՝ ի վերջո հանգեցնելով բարձրացման և առաջխաղացման:
Պատասխանատվություն: Պատասխանատու լինել նշանակում է լինել վստահելի, խոստումներ պահելը և մեր պարտավորությունները կատարելը: Այն ընդունում է այն հետևանքները, որոնք մենք ասում ենք և անում ենք: Դա նաև նշանակում է զարգացնել մեր ներուժը: Պատասխանատու մարդիկ չեն արդարացնում իրենց գործողությունները կամ մեղադրում են ուրիշներին, երբ գործերը սխալ են գնում:
Posted in Uncategorized

10-14 февраля (Урок 2)

d0b3d0b3

А. Упражнение 1.– 1.Я должна. 2.Ты должен. 3. Он должен. 4. Она должна. 5. Мы должны. 6. Вы должны. 7. Они должны.

Упражнение 2.– 1.Вы должны. 2. Ахмед должен. 3. Мы должны. 4.Анна должна. 5.Я должна. 6. Виктор и Борис должны. 7. Ты должен.

Б. Упражнение 3.– 1. Я должна. 2. Мы должны. 3. Студенты должны. 4. Мария должна. 5. Вы должны. 6. Рашид должен. 7. Ты должен.

Posted in Թարգմանություն

Դիանա Աբգար

Դիանա Հովհաննեսի Աբգար (օրիորդական անուն ազգանունը՝ Անահիտ Աղաբեկյանհոկտեմբերի 121859ՅանգոնՄյանմա – հուլիսի 81937ՅոկոհամաՃապոնիա), հայ գրող և հրապարակախոս, հասարակական գործիչ, 19191920 թվականներին Հայաստանի Հանրապետությանդիվանագիտական ներկայացուցիչը Ծայրագույն Արևելքում (Ճապոնիա), աշխարհում առաջին կին դիվանագետ: Հայոց ցեղասպանության մասին 9 գրքերի հեղինակ:

Diana Aghabegyan.jpg

Դիանա Աղաբեկը (Աղաբեկյան) ծնվել է 1859 թվականի հոկտեմբերի 12-ին: Նրա ծննդավայրի հետ կապված իրարամերժ տեսակետներ կան՝ Բիրմայիմայրաքաղաք ՌանգունՆոր ՋուղաԲոմբեյ, նաև՝ Կալկաթա, սակայն հստակ է, որ նրա նախնիները եղել են նորջուղայեցիներ։ Ծնվելուց նրան տրվել է երկու անուն` Գայանե և Անահիտ: Նա սերում էր Աղաբեկյան ընտանիքից, որոնց նախնիները 1605 թվականին Նախիջևանի Ջուղայիցղզլբաշների կողմից արտաքսվել էին Պարսկաստան: Նրա հայրը` Հովհաննես Աղաբեկը, մանուկ հասակում իր ծնողների հետ տեղափոխվեց Հնդկաստան, իսկ մայրը` Ավետը` Թադևոս Ավետումի ընտանիքից` Շիրազից էր: Դիանան ընտանիքի ամենափոքր` յոթերորդ զավակն էր: Նրա ընտանիքը Կալկաթա տեղափոխվելուց հետո, Դիանային կրթության են տալիս կանանց մենաստան, որտեղ վերջինս ստացավ անգլերեն կրթություն և ուսումնասիրեց սանսկրիտ ու հինդի, իսկ տանը սկսեց ուսումնասիրել հայերեն լեզուները: Մայրը՝ Զմրուխտը, եղել է գրող և թարգմանիչ։ Հայրը զբաղվել է կաթնամթերքի արտադրությամբ։

1889 թվականին Հոնկոնգում ամուսնացել է ծնունդով նորջուղայեցի Միքայել Աբգարի (Աբգարյան) հետ, որի ընտանիքը նույնպես Հնդկաստան էր գաղթել Պարսկաստանից: Ամուսնությունից հետո ապրել են Չինաստանում, այնուհետև մշտական բնակություն հաստատել Ճապոնիայում։ Միքայելի նախնիներից մեկը` Հարություն Աբգարը, 1819 թվականին հիմնադրեց «Առևտրային ընկերություն Աբգար» ընկերությունը, սկզբում Բոմբեյում, իսկ հետո` Կալկաթայում: Ընկերությունն ուներ սեփական նավատորմ, զբաղվում էր մետաքսի առևտրով, բրնձի ներկրմամբ և արտահանմամբ Սինգապուրում և ՓենջաբումԿոբե քաղաքում Միքայելը զբաղվել է մետաքսի վաճառքով, ինչպես նաև տարբեր ապրանքների ներմուծման և արտահանման գործով։ Նա հիմնել է առևտրական ձեռնարկություն և բացել «Great Eastern» հյուրանոցը։

Ճապոնիայում գտնվելու տարիներին, Դիանա Աբգարն իր մեջ բացահայտեց վեպեր գրելու տաղանդը, 1882 թվականին հրապարակվեց նրա առաջին «Սուսաննա» վեպը, իսկ մի քանի տարի անց լույս տեսավ «Պատմություններ հայրենիքից» վեպը, որտեղ նա նկարագրում էր ճապոնացի ժողովրդի կյանքը:

Ճապոնիայում ծնվեցին նրանց հինգ երեխաները, որոնցից երկուսը մահացան վաղ հասակում: 1891 թվականին ծնվել է Դիանայի առաջնեկը՝ Ռոզը, հետո որդին՝ Միքայել կրտսերը, իսկ 1896 թվականին՝ Ռութը։ 1906 թվականին՝ ամուսնու հանկարծակի մահից հետո, ընտանիքը տեղափոխվել է Ճապոնիայի ամենաաշխույժ նավահանգստային քաղաքը` Յոկոհամա, որտեղ Դիանան բացել է վաճառատուն, որն առևտուր էր իրականացնում ՉինաստանիԱՄՆ-ի և Եվրոպայի հետ և մեծ առանձնատուն գնել Յոկոհամայի Յամատե թաղամասում։67 տարեկան հասակում Դիանայի մոտ խնդիրներ սկսվեցին կապված տեսողության և լսողության հետ, հոդաբորդ առաջացավ:

Դիանա Աբգարը մահացել է 1937 թվականի հուլիսի 8-ին, Յոկոհամայում։ Նրա աճյունն ամփոփվել է տեղի օտարերկրացիների գերեզմանատանն՝ ամուսնու շիրմի կողքին։ Տվյալ պահին Աբգարի շիրիմը գտնվում է Հայ-ճապոնական հասարակության հովանավորության տակ Տոկիոյում:

1984 թվականին ճապոնացի հայագետ Հիդեհարա Նակաջիման հիմնել է Հայաստանի ինստիտուտը։ Նրա ջանքերով Յոկոհամայում գտնվել են Աբգարի տունը և 19111918 թվականներին հրատարակված 3 գրքերը։

1938 թվականին նրա որդիները տեղափոխվեցին ԱՄՆ, իրենց հետ տանելով իրենց մոր նամակաները և ձեռագրերը: Դիանայի սերունդներն այսօր ապրում են ԱՄՆ-ում՝ Սան Ֆրանցիսկոյում։ Նրա թոռը՝ Լայոնել Գալուստյանը քիմիագիտության և փիլիսոփայության դոկտոր է։