Posted in Էկոլոգիա

ՍԵՒԱՆԱ ԼԻՃՆ ԻՐ ԲԱԶՈՒՄ ԽՆԴԻՐՆԵՐՈՎ

Աշխարհում էկոլոգիական խնդիրները համարվում են բավակին լուրջ ու խրթին խնդիրներ, որոնց լուծումները դժվարությամբ ենք կարողանում գտնել։ Սակայն ինչու՞ ենք մենք առնչվում այդ խնդիրներին, արդյո՞ք կարող ենք շրջանցել դրանց և խնդիրների առաջացման պատճառները որո՞նք են։ Այս հարցերին կարելի է տալ մեկ պատասխանել «Մարդն իր պատմության զարգացման ընթացքում մեծ վնաս է հասցրել և հասցնում բնությանը իր կենսագործունեության պատճառով»։

Մեր երկրի համար բավականին լուրջ խնդիրներ է իր մեջ պարունակում Սևանը։ Շատ հաճախ մենք տեղեկանում ենք, որ «Սևանը կրկին ծաղկել է», իսկ ի՞նչ է նշանակում ծաղկել… Երբ լճերի մակերևույթներն իջնում են ջրի արտահոսքի պատճառով՝ արևի լույսը կարողանում է հասնել մինչև ջրի հատակը, որտեղ գտնվում են ջրիմուռները։ Լույսի շնորհիվ ջրիմուռների մոտ ֆոտոսինթեզ է տեղի ունենում և հենց այդ պատճառով էլ լճերը ծաղկում են։

Սևանից պարբերաբար արտահոսք է լինում, և լիճն արևոտ եղանակներին սկսում է ծաղկել, իսկ Սևանը մեզ համար ոչ միայն զգոսաշրջության զարգացման հիանալի ռեսուրս է, այլ նաև տնտեսական և սոցիալական լուրջ նշանակություն ունեցող կենսական աղբյուր է, որի նկատմամբ մենք անտարբեր ենք։

Սևանը ոչ միայն ծաղկում է, այլ նաև աղտոտվում տարատեսակ թափոնների պատճառով, որոնք իրենց տեղը աղբանոցներում չեն գտնում և հայտնվում են Սևանը։ Եվ իհարկե այդ ամենի հիմքում կանգնած ենք մենք։ Մենք զբոսաշրջությամբ ոչ միայն աննշան օգուտ ենք տալիս, այլ նաև մեծ վնաս հասցնում բնությանը։ Նաև մի շարք ապօրինի շինություններ, որոնք գտնվում են Սևանի ափամերձ շրջաններում։ Վերջիններս ամենատարօրինակ երևույթներն են, որոնց կարելի է հանդիպել։ Պատնեշներ, բետոնե շինություններ, և այսպես շարունակ….. Կարծում ենք թե կառուցելով լավ բան ենք անում, այն ինչ իրականում քանդում ենք։ Առհասարակ կարծում եմ, որ լճի մերձակայքում որևէ տիպի շինություններ չպետք է լինեն, և դրանք կարող են կառուցվել լճին մոտ գտնող գյուղերում և քաղաքներում, այդ կերպ զարգացնելով տվյալ շրջանները։

Սևանը տասնամյակների ընթացքում կորցրել է իր ձկնատեսակների մեծ մասը, և պատճառներից գլխավորը հանդիսանում է լայնատարած ու անօրեն ձկնորսությունը, որը չի վերահսկվել երկար ժամանակ։

Սևանի համար կենսական նշանակություն կունենա նրա մակերևույթի բարձրանալը, սակայն մի շարք բնակելի շինություններ, որոնք գտնվում են ափամերձ շրջաններում՝ մակերևույթի բարձրացման պատճառով կանցնեն ջրի տակ։

Սևանը լի է բազում խնդիրներով, որոնց պետք է հնարավորինս շուտ լուծում տալ, պետք չէ սպասել, որպիսի կառավարությունները լուծեն այս խնդիրները՝ մենք պետք է պայքարենք ապօրինությունների ու Սևանի ոչնչացման դեմ, քանի որ եթե մենք ցանկություն չունենանք խնդիրը լուծելու, ապա այլոց համար Սևանն ուղղակի գեղեցիկ լիճ է, որի նման շատ հարյուրավորները կան։

Posted in Հասարակագիտություն

Body Snachers

Today when someone refers to a body snatcher, it conjures up an unsavory, notorious character. Body snatchers were known to deliver corpses to students, surgeons, and teachers for dissections, and, indeed, in the eighteenth and nineteenth centuries, they developed an offensive, repugnant, and unpopular reputation. Body snatchers were rejected by every section of society from the highest echelons to the lowest criminal classes. In fact, anyone — student, teacher or surgeon — associated with dissection and corpses was considered “as abandoned and as criminal as the body-snatchers themselves, and equally destitute of the ordinary feelings of humanity.” Part of this negative attitude towards anyone associated with corpses and dissections in the 1700 and 1800s came from the fact dissection was extremely unpopular not only in England but also throughout Europe.

How body snatchers got into the body snatching business varied. One body snatcher claimed he became involved by accident. It started after he was apprenticed to a surgeon, named Mr. L—. One evening the apprentice decided to take a shortcut to the surgeon’s office through the local graveyard and over time he found the graveyard a quiet place to think. One moonless night as he sat there in quiet contemplation, he was surprised to hear voices and soon discovered three body snatchers digging up a grave. When the men struck their lantern, he was shocked to discover the surgeon Mr. L—, the local sexton, and the sexton’s assistance. Before the three men left with their freshly dug up corpse, the apprentice showed himself and was thereafter included with “profound secrecy” in the men’s nighttime raids and the surgeon’s morning dissections.

One group of body snatchers who came to prominence in the 1831 were known as the London Burkers. They stole and sold dead bodies regularly to anatomists and surgeons from St. Bartholomew’s Hospital, St. Thomas’ Hospital, and King’s College. However, some of the bodies sold by Bishop and Williams were not corpses they had stolen but people they had killed having modeled their murders on those committed by William Burke and William Hare of Edinburgh, who ended up in Madame Tussaud‘s Chamber of Horrors. With all the body snatching going on it was not long before it became common knowledge among the public about the nighttime raids committed at grave sites and the illegal things body snatchers would do to obtain a body. Those who were hired to protect the bodies were found to be no better than the body snatchers.

Posted in Հասարակագիտություն

Animal rights


The idea of giving rights to animals has long been contentious—but a deeper look into the reasoning behind the philosophy reveals ideas that aren’t all that radical. Animal rights advocates attempt to distinguish animals from inanimate objects, as they are so often considered by exploitative industries and the law.

The animal rights movement strives to make the public aware of the fact that animals are more sensitive, emotional, and intelligent than people have previously believed. But first, it’s important to understand what the term “animal rights” really means.

WHAT ARE ANIMAL RIGHTS?

Animal rights are moral principles grounded in the belief that non-human animals deserve the ability to live as they wish, without being subjected to the desires of human beings. At the core of animal rights is autonomy, which is another way of saying choice. In many countries, human rights are enshrined to protect certain freedoms, such as the right to expression, freedom from torture, and access to democracy. Of course, these choices are constrained depending on social locations like race, class, and gender, but generally speaking, human rights safeguard the basic tenets of what makes human lives worth living. Animal rights aim to do something similar, only for non-human animals.

Animal rights come into direct opposition with animal exploitation, which includes animals used by humans for a variety of reasons, be it for food, as experimental objects, or even pets. Animal rights can also be violated when it comes to human destruction of animal habitats. This negatively impacts the ability of animals to lead full lives of their choosing.


Animal rights are important because they represent a set of beliefs that counteract inaccurate yet long-held assumptions that animals are nothing more than mindless machines—beliefs popularized by western philosopher Rene Descartes in the 17th century. The perception of animals as being unthinking, unfeeling beings justified using them for human desires, resulting in today’s world where farmed mammals outnumber those in the wild, and the majority of these farmed animals are forced to endure harsh conditions on factory farms.

Posted in English

Culture shock

Hello im Arax and i was born and raised in Dubai . When your from outside and your told something about a country or city its really different from when you visit that place. When i came to Armenia i had a culture shock on a lot of things. Before i came everyone told me that Armenians are nice to people from outside well in my case it wasn’t true they told us why we came to Armenia and more. I kinda felt like an outcast and like since i didn’t know russian when i first came when i asked the store worker if they could help me they would get annoyed and tell me that i needed to know russian and not bother them but the fact that was their job and they had to help a customer when asked a question well i don’t know. Another culture shock was that Armenians tend to think that if you have like 100 dram more then them that your rich and stuff. Honestly i am now used to what armenians do because i have lived here long enough to understand how they act and talk. I sound like i hate Armenia but i dont its just stuff i saw when i first came which was really shocking to me.

Posted in Էկոլոգիա

Կյանքը այն երկրներում, որտեղ ջուրը ոսկու գին ունի

Ջուրը բնության մեջ ամենատարածված նյութերից մեկն է, հանդիպում է թե՛ հեղուկ, թե՛ գազային ու պինդ վիճակներում: Ջուրը կազմում է մեր օրգանիզմիը ավելի քան 70%-ը, այն խիստ անհրաժեշտ է կյանքի յուրաքանչյուր դրսեվորման համար: Ամբողջ մոլորակի ջրերի 97%-ը գտնվում է օվկիանոսներում:

Վերջին տարիների ընթացքում շատ երկրներում մարդիկ սկսել են կարողանալ իրենց օրական մաքուր ջուրը ապահովել, բայց սկսել են այդ ջուրը ավելի անխնայողաբար օգտագործել և նույնիսկ չարաշահել այն: Մարդկանց մոտ 1 միլիարդը չունի ջուր օգտագործելու հնարավորություն: 1 մարդը օրական ծախսում է ավելի քան 250 լիտր ջուր:

Ջրի ամենամեծ պակասը նկատվում է Հնդկաստանում, չնայած նրան, որ իշխանությունները ամեն ինչ անում են այդ ցուցանիշները փոխվեն, միևնույն է 163 միլիոն մարդ դեռ ջրի կարիք ունի: Էֆիոպիայում մարդիկ ահռելի քանակությամբ գումար են ծախսում ջրի համար, և Նիգերիան՝ Աֆրիկյան մայրցամաքում ամենախիտ բնակեցված պետությունը, այս երկու երկրներից յուրաքանչյուրում ջրի խնդիր ունի մոտավորապես 60 միլիոն մարդ: Չինաստանում հեռավոր շրջաններում ապրող մարդիկ նույնպես ունեն ջրի խիստ կարիք: Ինդոնեզիայում խմելու ջրի խնդիրը կապված է ներքին աղբյուրների աղտոտման հետ:

Ջուրը աշխարհի համար բարելավում է ազգային անվտանգությունը. 2012թ.-ի Ազգային հետախուզության գնահատականը համաշխարհային ջրային անվտանգության վերաբերյալ ընդգծում է ջրի հետ կապված ազգային անվտանգության մի շարք խնդիրներ, ներառյալ անվտանգ խմելու ջրի հասանելիությունը:

Դրանք ներառում են պոտենցիալ հակամարտություն՝ կապված երկրի ներսում սահմանափակ ջրային ռեսուրսների հետ, անդրսահմանային ջրային ուղիների հետ կապված խնդիրներ և բռնության և դժգոհության ենթարկվածություն, որոնք առաջանում են, երբ հիմնական ծառայություններն անհասանելի են: Ազգային հետախուզության գնահատականում ընդգծված կառավարման, առողջության և աղքատության հետ կապված ռիսկերը միասին ենթադրում են, որ ջրային ռեսուրսները գլոբալ տնտեսական և քաղաքական կայունության և խաղաղության կառուցման գլխավոր նկատառումներից են:

Օգտագործելով Պետդեպարտամենտի փորձն ու հասանելիությունը և ընդլայնելով ամբողջ կառավարության մոտեցումները, որոնք առավելագույնի են հասցնում ԱՄՆ ՄԶԳ-ի և Պետքարտուղարության փորձը, Ջուրը աշխարհի համար ոչ միայն կմեղմացնի կենցաղային և համայնքային ռիսկերը, որոնք բխում են մուտքի բացակայությունից: անվտանգ խմելու ջուրը և ջրային ռեսուրսների արդյունավետ կառավարումը, բայց դա կօգնի Միացյալ Նահանգներին նաև հաղթահարել ազգային և տարածաշրջանային ռիսկերը:

Posted in Uncategorized

ԹՈՒՄԱՆՅԱՆԱԿԱՆ ՕՐԵՐ

,,Անկեղծ չենք,, հոդվածը

Հոդվածի մեջ Հովհաննես Թումանյանը ներկայացնում է թատրոնը՝ նմանեցնելով այն իրական կյանքի հետ։ Այնտեղ ասվում էր կեղծ դերասանների մասին՝ ովքեր ներկայացնում էին բարեգործի, հալածված գաղափարական գործիչ, մյուսը նշանավոր հերոս է խաղում, երրորդը հրապարակախոսություն է սարքել։ Եվ այս ամենը իրականում կեղծ է, ինչքան էլ որ մարդ բեմի վրա կոկիկ և բարի ներկայանա, դա չի նշանակում, որ նա կյանքում էլ է այդպիսին։ Ասվում է նաև, որ  բեմի վրա խաղացողները շնորհքով մարդիկ են, իսկ կյանքում խաղացողները՝ ցածերն ու կեղծավորները: Սակայն այս պատմվածքը մի փոքր նման է մեր երկրում տիրող իրավիճակին։

Ես համամիտ եմ Հովհաննես Թումանյանի հետ, որ պետք չէ մարդուն ընդհամենը մեկ հայացքից տեսնելուց եզրակացություն անել, չէ որ իրականում նա կարող է կեղծ և խաբեբահ լինել։

Թումանյանի երկու բանաստեղծություններն էլ (Ձևը և հոգին, Անկեղծ չենք) շատ նման են իրենց ասելիքով և թեմայով։ Նրանք երկուսն էլ կեղծության մասին են և նկարագրում են մարդու կեղծությունը։ ,,Ձևը և հոգին,, պատմվածքը նկարագրում է այն, որ պետք չէ մարդուն միայն արտաքին աշխարհից ընդունել, այլ ներքին՝ իր հոգու բարությունը։ Իսկայս պատմվածքը կեղծության մասին է, երբ տեսնում ես մի մարդու և ներքին աշխարհից վստահում ես նրան, բայց նա թաքցնում է իր կեղծությունը։ Երկու պատմվածքներն էլ ունեն իրենց նման ընհանրությունները։

,,Ձևը և հոգին,, հոդվածը

Հովհաննես Թումանյանի այս հոդվածի մեջ ներկայացվում է այն, որ մենք ամեն ինչ միայն արտաքինից ենք հասկանում, այլ ոչ դրա խորհրդանիշը, ինչի համար էր այն կոչվում է ,,Ձևը և հոգին,։ Օրինակ երբ որ մենք ասում ենք եկեղեցի, մենք միայն պատկերացնում ենք հսկա գմբեթներով շենք՝ վառված մոմերով և երկար մորուքով հոգևորականներով։ Սակայն դա չե գլխավոր գաղափարը, ինչն էլ ցավն է։

Այսինքն հոդվածի մեջ ասվում է, որ պետք չէ ամենը ներկայացնել արտաքինից, այլ ներքին խորհուրդը։ Նույնապես մարդու հանդեպ է։ Երբ մարդ ենք տեսնում միայն նրա արտաքինն ենք տեսնում, սակայն կա ներքին ուժը՝ բարությունը և տվյալ մարդու հոգին․․․